
බොහෝ කලකට පෙර, සාරවත් හා සමෘද්ධිමත් රාජධානියක් විය. මෙම රාජධානියේ රජු, ධර්මිෂ්ඨ හා යුක්තිගරුක පාලකයෙකි. ඔහුගේ නාමය 'ධර්මපාල' විය. රජු ධර්මපාල, තම යටත් වැසියන් කෙරෙහි අතිශයින්ම ආදරය හා අනුකම්පාව දැක්වීය. ඔහු සෑම විටම තම ජනතාවගේ සුබසාධනය හා ආරක්ෂාව ගැන කල්පනා කළේය. ඔහුගේ රාජධානියේ, කිසිදු දුප්පත්කමක්, අපරාධයක් හෝ දුකක් නොවීය. සෑම පුරවැසියෙක්ම, රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ, සතුටින් හා සාමයෙන් ජීවත් වූහ. රජු ධර්මපාල, බෝධිසත්වයන් විසින් උපත ලැබූ අතර, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා ඥානය නිසා, ඔහු රාජධානියට විශිෂ්ට ආශිර්වාදයක් විය. දිනක්, අසල්වැසි රාජධානියක, කෑදර හා දුෂ්ට රජෙක් සිටියේය. ඔහුගේ නාමය 'ලෝභපාල' විය. ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ සමෘද්ධිය හා කීර්තිය ගැන ඊර්ෂ්යා කළේය. ඔහු ධර්මපාල රජුගේ රාජධානිය ආක්රමණය කර, එහි ධනය කොල්ලකෑමට සැලසුම් කළේය. ලෝභපාල රජු, තම විශාල හමුදාව සූදානම් කර, ධර්මපාල රජුගේ රාජධානියට පහර දුන්නේය. ධර්මපාල රජු, තම යටත් වැසියන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා, තම හමුදාව සූදානම් කළේය. නමුත්, ඔහු ලෝභපාල රජුගේ හමුදාව තරම් විශාල නොවීය. ධර්මපාල රජු, යුද්ධයට පෙර, තම සේනාවලට මෙසේ කීවේය:
"යෝධයනි, අපි අපේ නිවෙස් හා අපේ ජනතාව ආරක්ෂා කළ යුතුයි. නමුත්, අපි ධර්මය අත නොහැරිය යුතුයි. අපි සතුරාට අනුකම්පාවෙන් සලකමු, අපගේ ධර්මය අත නොහැර."
යුද්ධය ආරම්භ විය. ධර්මපාල රජුගේ හමුදාව, ධර්මයේ බලයෙන්, නිර්භීතව සටන් කළහ. ලෝභපාල රජුගේ හමුදාව, ධර්මය නොතකා, කෑදරකමින් හා ආක්රමණශීලීව සටන් කළහ. ධර්මපාල රජු, යුද්ධයේදී, තම සේනාවලට නායකත්වය දුන්නේය. ඔහු තම සතුරාට අනුකම්පාවෙන් සැලකුවේය. ඔහු තුවාල ලැබූ සතුරාටද උපකාර කළේය. ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා අනුකම්පාව දැක, පුදුමයට පත් විය. ඔහුට තවදුරටත් ධර්මය නොතකා සටන් කිරීමට නොහැකි විය. අවසානයේ, ලෝභපාල රජු, තම හමුදාව සමඟ, ධර්මපාල රජු ඉදිරියේ යටත් විය. ධර්මපාල රජු, ලෝභපාල රජුට සමාව දුන්නේය. ඔහු ඔහුට තම රාජධානියේ ධර්මය හා යුක්තිය ගැන ඉගැන්වීය. ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව දැක, ඔහුගේ හදවත වෙනස් විය. ඔහු තම කෑදරකම හා දුෂ්ටකම අතහැර, ධර්මය පිළිගත්තේය. ධර්මපාල රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය, රාජධානියට සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ආවේය. ඔහු තම ජනතාවට ධර්මයේ සෙවණ යටතේ ජීවත් වීමට ඉගැන්නුවේය.
එක් දිනක්, ධර්මපාල රජු, තම අමාත්යවරයෙකුගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: "අපේ රාජධානිය මෙතරම් සමෘද්ධිමත් වන්නේ ඇයි?"
අමාත්යවරයා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "මහරජ, එය ඔබගේ ධර්මිෂ්ඨකම නිසාය. ඔබගේ ධර්මය, අපට ආලෝකය හා ආරක්ෂාව සපයයි."
ධර්මපාල රජු, සිනාසෙමින්, මෙසේ කීවේය: "එය අපගේ ධර්මය පමණක් නොව, අපගේ එක්සත්කම හා අනුකම්පාවද වේ. අපි එකිනෙකාට උදව් කරන විට, අපි වඩාත් ශක්තිමත් වෙමු."
ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ සෙවණ යටතේ, ධර්මය ඉගෙන ගෙන, තම රාජධානියට ආපසු ගියේය. ඔහු තම ජනතාවට ධර්මිෂ්ඨව හා යුක්තිගරුකව පාලනය කළේය. එතැන් සිට, ධර්මපාල රජුගේ රාජධානිය, ධර්මයේ සෙවණ යටතේ, සදාකල් පවතී.
— In-Article Ad —
ධර්මිෂ්ඨකම, යුක්තිය හා අනුකම්පාව, රාජධානියකට සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන එයි.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
350Catukkanipātaකරුණාවන්ත අලියා පුරාතන කාලයේ, සැවැත් නුවරට නුදුරුව පිහිටි වනපෙතක, මහත් වූ කරුණාවෙන් යුතු මහා ඇත් ර...
💡 සැබෑ ශක්තිය යනු අසරණයන්ට පීඩා කිරීම නොව, ඔවුන්ට කරුණාවෙන් හා ඉවසීමෙන් පිහිට වීමයි.
240Dukanipātaකණුදේව ජාතකයබරණැස් පුරයේ, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම කණ...
💡 ඊර්ෂ්යාව, ලෝභකම, කෝපය දුකට හේතු වේ. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
34Ekanipātaකරුණාවන්ත අලි ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක් මැද, සර්ව...
💡 කරුණාව හා අන්යෝන්ය සහයෝගය, ඕනෑම විපතක් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
166Dukanipātaඅන්ධ ගවයාගේ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජු දවස, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ගොන් පැටියෙකුගේ රූපයෙන් උපත ලැබූ සේ...
💡 ශාරීරික සීමාවන්, හදවතේ ඇති කරුණාව හා ධෛර්යය ඉදිරියේ, අර්ථ විරහිතය. වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීම, සහ අනුකම්පාව, ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකිය.
206Dukanipātaමුගපක්ෂ ජාතකය (The Jataka of the Mute Bird) පුරාණයේ, ඉසිපතන මුව රජුන්ගේ ආරාමයේ, බෝසතාණන් වහන්සේ, වි...
💡 සත්යය හා ධර්මය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, අඳුරෙන් මිදී, සැනසුම ලැබීමට හේතුවකි.
208Dukanipātaමතඟ ජාතකය (Mataṅga Jataka) පුරාතන කාලයේ, බරණැස් නුවර පාලනය කළේ බ්රහ්මදත්ත නම් රජෙකි. එබරණැස් නුවර...
💡 අහිංසාවාදය හා සත්යය ආරක්ෂා කිරීමෙන්, දුකින් මිදී, නිර්වාණය කරා ළඟා විය හැකිය.
— Multiplex Ad —